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初登场时，一个很通俗的卖菜老妇，在公车上固执又知礼的行为，谢绝少年帮忙，宁可本身颤颤巍巍地背着远超出跨越她的繁重菜箱，虽然看起来乡土，影评可是那一举一动却都合乎礼节，使人尊重；社祭之夜，穿上和服，看着孙子还像小时辰一样，笑跳叫闹地搀和到村庄里的祭奠傍边，露出宽厚的笑脸；更使人印象深入的是，最后一幕，五十岚师长教师重回棋院，本来略有点佝偻的身躯马上挺得笔挺，手摇轻扇，在一众粉丝、子弟的注视礼恭送当中，那种国手的风采，那种不死的棋魂，刹时回来。

被丑化的除了孙悟空还有太上老君，《西游记》原著本就有些讽刺道教，新版电视剧更是变本加厉地丑化太上老君这个角色，大闹天宫情节时，这个角色几乎沦为太白金星之流，甚至更加不堪道貌岸然、色厉内荏、无能又搞笑，剧中孙悟空给了评价：天庭养的都是什么人！对于宗教神话中的神灵，新版《西游记》在此人物的改编上，其态度显然需要商榷

　　　　自走出群居的原始社会，妓女作为人类社会的一个特别阶级，从其发生起就病态地滋长舒展着，她们与年夜大都在封建礼教和伦理纲常的压抑下掉却自力人格的妇女一样，以另外一种保存体例凭借于男人，自发或不自发地以掉往人格庄严为价格餬口。...